原创作者: wainwen
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更新时间:2011-05-26
最近在读《德鲁克日志》，断断续续有些感想。昨天发了几篇，几分钟之后就被管理员转移到灌水区，很受打击。今天改变一下文章版式，书中原文醒目地标识为引用，这下应该没有版权问题了吧^_^
德鲁克是管理大师，大师意味着已经由技近乎道。大道归一，在道的层面上，很多都是相通的。程序员真想从小工到专家，读读德鲁克没有坏处。
《德鲁克日志》囊括了德鲁克思想的精髓，是了解德鲁克的最好入门。公司最近推出了周报，其中有固定栏目“德鲁克日志评论”，下面的读后感，就来源于这些命题作文。
一月一日 领导者必须正直
组织的精神是自上而下树立起来的
当考察管理者是否诚信时，人们必定会非常重视他的人品是否正直，这一点必定首先会在管理者的人事任用上体现出来，因为领导者正是通过其正直的人品，才能够实现其领导，领导者也正是通过其正直的人品，才树立了别人效仿的榜样，在人品这一点上，人们无法弄虚作假，一个领导者的同事，尤其是他的下属们，只要和领导者共事几周，就会知道他是否正直，他们可以原谅别人的无能，疏忽，缺乏安全感甚至是粗鲁无礼，但是他们却无法宽恕别人的不正直，他们也无法宽恕领导者选用不够正直的人。
这一点对企业最高领导层的重要性是毋庸置疑的，因为一个组织的精神是自上而下树立起来的。如果一个组织富有精神，那是因为它的最高领导者的精神崇高，如果一个组织腐败，其根源在它的最高领导者，正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个员工的人品不能成为其下属的效仿榜样，最高领导者就决不应该将他提拔到重要的工作岗位。
行动指南：
当得到工作机会时，要仔细考量公司的首席执行官和其他高层管理者的人品修养。使自己能和正直的人在一起共事。
摘自：
彼得.•德鲁克《管理：任务、责任与实务》（Management:Tasks,Responsibilities,Practices）
评注：
这篇日志，源自《管理：任务、责任与实务》第三册“实务篇”第36章“绩效精神”，原文前面还有一个小标题，“正直是试金石”。该书第31章“管理者及其工作”中，还说：
管理人员必须能够做些什么，是可以学会的（虽然不一定总是能够传授）。但是，有一项品质是无法学得的，有一项资格是管理人员无法从别人那里获得但却必须具备的——那不是天才，而是正直的品格。
管理者必须诚实正直，在德鲁克眼里，组织应该承担起自己的社会责任，组织也应该诚实正直。“诚实正直”，并不是两袖清风。在商言利，也不是唯利是图。义利和一，是组织和个人追逐长远利益的必然选择了。
组织必然追求自身的利益，否则也没有存在的价值和动力。形形色色的组织，都要追逐自身利益最大化。如果总有组织超越规则走黑道，获取额外好处，博弈的结果，大家都成为黑道。黑道只能做短线，“出来混，总要还的”，还到后来一无所有，智者不为。
被誉为日本“企业之父”、“金融之王”、“近代经济领路人”的涩泽荣一，33岁时弃官从商，一生中管理过500多家企业。涩泽荣一推崇“论语加算盘”，“论语”讲究忠、孝、仁、义，算盘代表在商言利，涩泽荣一认为两者并不矛盾，关键是要做到“见利思义”。
每个人都有自己的私心。孔子在“论语”中也说，”富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”只要能挣到钱，开出租也愿意。但是如果私心泛滥，损人利己，“谁比谁傻啊”，到后来自己和他人都变成人精，只不过人精都活在酱缸里。
“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色”。真诚地面对自己和他人的欲望，这是根本。“己所不欲，勿施于人”，这是欲望的边界。法律也好，道德也罢，都在确定组织和人的行为边界。
德鲁克终其一生强调并亲身力行的“自我控制”，看上去像是“独善其身”。不过一个管理者，如果连自己都管理不好，如何能够管理他人、管理组织呢。不祸国殃民就不错了，说什么“兼济天下”，更是扯谈。
一月二日 把握未来
关键在于把握“已经发生的未来”
未来主义者往往会衡量他们对未来的预测和实现预测的几率，从而来计算平均成功率。为此，哪怕发生了很多重要的事件，但如果它们不在未来主义者的预测范围之中，他们对此也不会在意。然而，预言家所预言的每一件事情皆有发生的可能。但是预言家有可能并未关注到已经发生的事实中的要义，更糟糕的是，他们有可能对此根本不曾留心过。在预言的过程中这种偏差是不可避免的，因为价值、观念和目标的转变才是最为重要的，而这些要素都只可领会而不可预言。
对于管理者而言，他们更重要的工作是要把握住已经发生了的变化。在社会、经济和政治领域，管理者都面临一个巨大的挑战，就是洞察已发生的变化，并从中把握机会。关键就在于把握住“已经发生的未来”，并采用一套系统的策略来观察并分析这些变化。在我1985年所写的《创新与企业家精神》（Innovation and Enterpreneurship）一书中，对这套系统的策略给予了详细的论述。通过解释，人们可以明白我们可以如何从系统的角度来看待社会、人口结构、内涵和科技方面的变化，并从中获得创造未来的机会。
行动指南：
把握住市场上出现的重要动向。在这些动向发生影响期间，抓住机会写下属于你自己的篇章，这会影响到你的一生，也会给你的公司带来巨大的影响。
摘自：
彼得•德鲁克《生态愿景》（The Ecological Vision）
《不连续性时代》（The Age of Discontinuity）
评注：
在德鲁克看来，未来并非变幻莫测，而是在逐渐演变之中到来。把握住身边发生的蛛丝马迹，也就把握住了未来。
俗话说，三岁看大，七岁看老。子曰，视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？只要仔细探寻，就能认清一个人的品性和潜质，不用等待盖棺论定那一天。
组织的发生、发展和消亡，肯定有一些偶然因素，但是更多的是一种必然。作为管理者，需要有远见卓识，才能驾驶好组织这艘船，穿越迷雾、绕开暗礁，到达终点。
远见卓识，不是天生的才能。管理者总是要收集尽可能多的信息，抽丝剥茧、去伪存真，才能做出判断。毛泽东说过，指挥员的正确部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到和必要的侦察，以及对各种侦察材料的联贯起来的思考。
未来正在发生，未来已经发生。组织的未来，您发现了吗？
德鲁克是管理大师，大师意味着已经由技近乎道。大道归一，在道的层面上，很多都是相通的。程序员真想从小工到专家，读读德鲁克没有坏处。
《德鲁克日志》囊括了德鲁克思想的精髓，是了解德鲁克的最好入门。公司最近推出了周报，其中有固定栏目“德鲁克日志评论”，下面的读后感，就来源于这些命题作文。
引用
一月一日 领导者必须正直
组织的精神是自上而下树立起来的
当考察管理者是否诚信时，人们必定会非常重视他的人品是否正直，这一点必定首先会在管理者的人事任用上体现出来，因为领导者正是通过其正直的人品，才能够实现其领导，领导者也正是通过其正直的人品，才树立了别人效仿的榜样，在人品这一点上，人们无法弄虚作假，一个领导者的同事，尤其是他的下属们，只要和领导者共事几周，就会知道他是否正直，他们可以原谅别人的无能，疏忽，缺乏安全感甚至是粗鲁无礼，但是他们却无法宽恕别人的不正直，他们也无法宽恕领导者选用不够正直的人。
这一点对企业最高领导层的重要性是毋庸置疑的，因为一个组织的精神是自上而下树立起来的。如果一个组织富有精神，那是因为它的最高领导者的精神崇高，如果一个组织腐败，其根源在它的最高领导者，正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个员工的人品不能成为其下属的效仿榜样，最高领导者就决不应该将他提拔到重要的工作岗位。
行动指南：
当得到工作机会时，要仔细考量公司的首席执行官和其他高层管理者的人品修养。使自己能和正直的人在一起共事。
摘自：
彼得.•德鲁克《管理：任务、责任与实务》（Management:Tasks,Responsibilities,Practices）
评注：
这篇日志，源自《管理：任务、责任与实务》第三册“实务篇”第36章“绩效精神”，原文前面还有一个小标题，“正直是试金石”。该书第31章“管理者及其工作”中，还说：
管理人员必须能够做些什么，是可以学会的（虽然不一定总是能够传授）。但是，有一项品质是无法学得的，有一项资格是管理人员无法从别人那里获得但却必须具备的——那不是天才，而是正直的品格。
管理者必须诚实正直，在德鲁克眼里，组织应该承担起自己的社会责任，组织也应该诚实正直。“诚实正直”，并不是两袖清风。在商言利，也不是唯利是图。义利和一，是组织和个人追逐长远利益的必然选择了。
组织必然追求自身的利益，否则也没有存在的价值和动力。形形色色的组织，都要追逐自身利益最大化。如果总有组织超越规则走黑道，获取额外好处，博弈的结果，大家都成为黑道。黑道只能做短线，“出来混，总要还的”，还到后来一无所有，智者不为。
被誉为日本“企业之父”、“金融之王”、“近代经济领路人”的涩泽荣一，33岁时弃官从商，一生中管理过500多家企业。涩泽荣一推崇“论语加算盘”，“论语”讲究忠、孝、仁、义，算盘代表在商言利，涩泽荣一认为两者并不矛盾，关键是要做到“见利思义”。
每个人都有自己的私心。孔子在“论语”中也说，”富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”只要能挣到钱，开出租也愿意。但是如果私心泛滥，损人利己，“谁比谁傻啊”，到后来自己和他人都变成人精，只不过人精都活在酱缸里。
“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色”。真诚地面对自己和他人的欲望，这是根本。“己所不欲，勿施于人”，这是欲望的边界。法律也好，道德也罢，都在确定组织和人的行为边界。
德鲁克终其一生强调并亲身力行的“自我控制”，看上去像是“独善其身”。不过一个管理者，如果连自己都管理不好，如何能够管理他人、管理组织呢。不祸国殃民就不错了，说什么“兼济天下”，更是扯谈。
引用
一月二日 把握未来
关键在于把握“已经发生的未来”
未来主义者往往会衡量他们对未来的预测和实现预测的几率，从而来计算平均成功率。为此，哪怕发生了很多重要的事件，但如果它们不在未来主义者的预测范围之中，他们对此也不会在意。然而，预言家所预言的每一件事情皆有发生的可能。但是预言家有可能并未关注到已经发生的事实中的要义，更糟糕的是，他们有可能对此根本不曾留心过。在预言的过程中这种偏差是不可避免的，因为价值、观念和目标的转变才是最为重要的，而这些要素都只可领会而不可预言。
对于管理者而言，他们更重要的工作是要把握住已经发生了的变化。在社会、经济和政治领域，管理者都面临一个巨大的挑战，就是洞察已发生的变化，并从中把握机会。关键就在于把握住“已经发生的未来”，并采用一套系统的策略来观察并分析这些变化。在我1985年所写的《创新与企业家精神》（Innovation and Enterpreneurship）一书中，对这套系统的策略给予了详细的论述。通过解释，人们可以明白我们可以如何从系统的角度来看待社会、人口结构、内涵和科技方面的变化，并从中获得创造未来的机会。
行动指南：
把握住市场上出现的重要动向。在这些动向发生影响期间，抓住机会写下属于你自己的篇章，这会影响到你的一生，也会给你的公司带来巨大的影响。
摘自：
彼得•德鲁克《生态愿景》（The Ecological Vision）
《不连续性时代》（The Age of Discontinuity）
评注：
在德鲁克看来，未来并非变幻莫测，而是在逐渐演变之中到来。把握住身边发生的蛛丝马迹，也就把握住了未来。
俗话说，三岁看大，七岁看老。子曰，视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？只要仔细探寻，就能认清一个人的品性和潜质，不用等待盖棺论定那一天。
组织的发生、发展和消亡，肯定有一些偶然因素，但是更多的是一种必然。作为管理者，需要有远见卓识，才能驾驶好组织这艘船，穿越迷雾、绕开暗礁，到达终点。
远见卓识，不是天生的才能。管理者总是要收集尽可能多的信息，抽丝剥茧、去伪存真，才能做出判断。毛泽东说过，指挥员的正确部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到和必要的侦察，以及对各种侦察材料的联贯起来的思考。
未来正在发生，未来已经发生。组织的未来，您发现了吗？
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1 楼 zhuzhu1124 2009-11-25 13:54