评注：

只要谈到人的本质这类问题，德鲁克总是兴致高昂，和他“人类学家”和“社会生态学家”的自贴标签很相配。但是要在德鲁克著作中找到对于“人的本质”的长篇大论也很难，德鲁克最喜欢的，是像《旁观者》那样，在尽可能中立的叙述中，表述自己对人性的思考。

说来奇怪，每次读到德鲁克悲天悯人的文字，总是不自觉地想起《旁观者》中的老奶奶、弗洛伊德、伯爵与女伶，也很容易联想起沈从文笔下的阿黑、五明、翠翠，以及让沈从文一辈子痴迷的三三。真实鲜活的人性，总是和世界相通的。

德鲁克对马克思的评价不能说低，也不算高。收集整理德鲁克对马克思的诸多论述，是件很有意思的事情。国内早期出版的《管理》三卷册中译本，译者特意加了一个脚注：

德鲁克在本书中多处歪曲了中国的情况并攻击马克思主义、社会主义和无产阶级专政。我们为了使读者了解其本来的思想及其发展，基本仍按原文译出，只略作删节，我们相信读者能正确地分析和批判

经济学需要“经济人”模型，需要把人当成“经济动物”，否则经济研究将无法起步。德鲁克反对的，是将“经济动物”推而广之，等效为现实中真实的人。面对复杂问题，不得不进行某种形式的抽象和简化，所得研究结果，是否具有普适性，确实需要一些怀疑精神。德鲁克严谨的治学态度，很值得企业家学习。

员工在企业工作，雇佣双方首先考虑的都是经济问题，可以说双方都是“经济动物”。但是经济问题只是一个基础，仅仅体现了人性的某个方面。为了生存的山西煤窑童工、为了养家糊口的民工、为了房车奋斗的白领、以及蹦蹦跳跳的职业经理人，他们所思所想和所作所为，在多大程度上是一致的呢。

马斯洛早先认为人类有五个需求层次，后来增补为七个。每个层次的需求，都和经济问题相关，又不是全然如此，越是高级的需求，越包含了更多的人文因素。

有靠救济金重头再来的下岗工人，也有收入不菲却要罢工讨薪的好莱坞编剧，人性的复杂多变可见一斑。无论什么企业，经济实力都是一个很大的限制条件，如何让员工获得最大满足、焕发出最大的工作热情，就是对管理者领导力的最大考验。